Oedipe roi (2022) streaming

Œdipe roi (Edipo re) est un film maroco-italien sorti en 1967 et réalisé par Pier Paolo Pasolini. Il est inspiré de la tragédie éponyme de Sophocle (Œdipe roi), de sa suite Œdipe à Colone et plus généralement du mythe d'Œdipe.

Les premières scènes montrent le bonheur d'un nouveau-né jouant avec sa mère au début du xxe siècle, puis l'irruption du père jaloux en uniforme militaire, figure austère et symboliquement violente.

On est ensuite transporté dans une Grèce antique de fantaisie. Un bébé est emmené dans le désert par un berger qui s'apprête à le tuer mais, ne pouvant s'y résoudre, fuit en abandonnant l'enfant derrière lui pieds et poings liés. Un autre berger qui passait recueille l'enfant et le présente au roi de Corinthe, Polybe, qui l'adopte avec sa femme la reine Mérope et le nomme Œdipe (ce qui signifie "pieds enflés" en grec).

Devenu adulte, le jeune homme part interroger l'oracle d'Apollon à Delphes pour connaître ses origines. L'oracle ne répond pas à sa question mais prophétise qu'il tuera son père et épousera sa mère. Désespéré et croyant toujours que Polybe et Mérope sont ses vrais parents, Œdipe décide de ne jamais retourner à Corinthe pour ne pas réaliser la prophétie. Errant dans le désert et choisissant son chemin au hasard, il tue un homme et son escorte à la suite d'une altercation. Arrivé à Thèbes, il libère la ville de l'oppression du Sphinx, ignorant l'avertissement du monstre que « l'abîme où tu me rejettes est en toi-même ». En récompense il reçoit le trône de la ville ainsi que la main de la reine Jocaste, veuve du roi Laïos.

Dans la seconde partie du film, on retrouve la ville de Thèbes en proie à la peste. Pour lutter contre le fléau, le roi Œdipe envoie Créon, frère de la reine Jocaste, consulter de nouveau l'oracle de Delphes. Créon rapporte que selon l'oracle, la peste s'est abattue sur la ville à cause du meurtre du roi Laïos ; seule la mort ou l'exil du coupable pourra sauver Thèbes. Pour élucider le meurtre de Laïos, Œdipe fait appel au devin aveugle Tirésias, mais celui-ci refuse de parler et supplie le roi de ne pas chercher la vérité. Œdipe invective le vieillard et l'accuse d'avoir organisé le meurtre ; le devin lui révèle alors qu'il est lui-même le meurtrier, et lui reproche de ne pas voir le mal qui est en lui. Œdipe accuse son beau-frère de manigancer avec Tirésias et d'avoir rapporté une fausse prophétie pour lui prendre son trône, mais le devin lui prédit qu'il deviendra lui-même un mendiant aveugle, et lui révèle qu'il était un enfant trouvé, né à Thèbes. Œdipe le chasse violemment mais Tirésias, avant de partir, lui répète que le meurtrier est un thébain qui a épousé sa propre mère.

Refusant de croire Tirésias, Œdipe continue sa relation avec Jocaste, mais cherche toujours la vérité. Pour lui prouver que personne ne peut prédire le destin d'un homme, la reine confie à Œdipe que Laoïs est mort tué par des bandits malgré une prophétie qui annonçait qu'il serait tué par son propre fils. Troublé, Œdipe refuse toujours d'accepter la prophétie, mais retrouve le berger qui tua jadis le fils de Jocaste et Laïos pour empêcher la prophétie de s'accomplir. Ayant entendu de sa bouche qu'il n'avait pas tué l'enfant par pitié, et que le bébé fut recueilli par un berger de Corinthe, Œdipe accepte finalement la vérité mais décide, « par choix et non par destinée » de continuer à vivre avec Jocaste. Rentrant chez lui, il découvre que la reine s'est pendue, et de désespoir, se crève les yeux et quitte la ville en mendiant.

Les dernières scènes, de retour au xxe siècle, montrent un aveugle guidé par un jeune garçon, Angelo1, à travers les rues d'une ville moderne (Bologne). Cet homme n'est pas nommé mais il est interprété par Franco Citti, l'acteur qui joue Œdipe dans la deuxième partie. On le voit jouer de la flûte dans le centre de la ville, sur le parvis de la cathédrale. Devant l'indifférence des bourgeois qui passent, il se fait mener par Angelo dans la banlieue industrielle, où il interprète l'air d'une chanson révolutionnaire2 pour les ouvriers.